Estamos
en tiempos en donde debemos saber manejar las energías y enfocarnos a lo
verdaderamente esencial de las cosas. Recordemos que la energía suprema que
rige el mundo deviene de una sola macro energía que mueve el resto del orbe. Pensar y considerar que nuestra cosmovisión
religiosa del mundo es la correcta, es caer en situaciones de irritabilidad
en donde nada funciona y en donde, a pesar de todo, nada termina valiendo lo
que realmente vale. Lo importante de este siglo es que seamos conscientes de
que, más allá de la propia razón hay cosas que surgen en el más íntimo mundo de
la espiritualidad que termina sirviendo como un vínculo esencial para
conectarnos con el universo energético que termina moviendo el mundo.
A
lo largo de mi experiencia en este intrincado mundo espiritual, he venido
trabajando poco a poco en nuevas ramas. Me
he ido conectando de una u otra manera con distintas corrientes que nos llevan
a sentir y ver las cosas desde otra perspectiva. Tuve el privilegio de
leer los libros sagrados del Judaísmo, además leí la Biblia y por si no fuera
poco, termine leyendo el Corán. Entre otros libros pertenecientes a la sección
apócrifa, en donde se muestran cosas que, incluso otras religiones han venido
ocultando.
Siempre
he creído que, para poder criticar y decir que esto está mal o no, uno debe
viajar hasta las profundidades de esa corriente. Considero que es
imprescindible conocer el fondo para poder entender la forma de cualquier
religión o corriente filosófica. Por esa misma razón, desde hace un tiempo para
acá he venido trabajando constantemente en ciertos temas que tienen que ver con la Espiritualidad en Venezuela. Un
tema que realmente fascina, por el exquisito sincretismo que hay. Es una
fascinación por el culto indígena –
espiritual, que nos muestra una historia esencial, que nos hace
comprender el mundo desde otra manera.
Desde
hace unos buenos años, mi atención se ha visto centrada esencialmente en el Espiritismo en Venezuela, me he
estado conectando constantemente con este mundo, desde una perspectiva
académica. He leído historia, visto
reportajes, incluso he recibido invitaciones para asistir al lugar natural –
espiritual, más importante del país. Ha sido una investigación que me
ha llevado a ir a lugares en donde he visto escenas que han sido realmente
impactantes y que a veces, mi razón no me ha dejado entender, pero que, poco a
poco he ido comprendiendo. Es un mundo fascinante e interesante, un mundo que,
si bien ha sido denigrado por unos y vanagloriado por otros, lo realmente
importante es que, es una corriente
que ha estado causando mucho furor entre venezolanos y extranjeros.
Ahora bien, quiero compartirles parte de mi investigación con ustedes, la cual
la comprimí en gran parte, para dejar el resto para mi futuro libro.
¿Qué es el Espiritismo?...
Según
el Diccionario de la Real Academia Española (2001), dice que el espiritismo es
una “creencia en que, a través de un
médium, o de otros modos, se puede comunicar con los espíritus de los muertos”.
Es decir, que, tras la muerte de una persona especial, al transcurrir el
tiempo, podemos conectarnos con esos seres queridos que han partido. En
Venezuela a este tipo de personas, que suelen recibir el mensaje o comunicarse
con los muertos, en vez de conocérseles como médiums, se les llama materia. Ellos forman parte fundamental de esta
doctrina, es decir, sin una persona que posea “materia”, no podremos recibir el
mensaje de los ancestros o muertos.
Espiritismo venezolano…
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Busto del Negro Felipe (Negro Primero)
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Se
considera que es una doctrina por medio de la cual, toda persona puede tener
contacto de una manera directa o indirecta con los diferentes y diversos tipos
de entidades espirituales existentes y puede ser hasta con nuestros familiares.
Es decir, nuestros seres queridos, y ancestros que se han marchado a la otra
dimensión. Este tipo de prácticas surgen en Venezuela tras la llegada de los españoles
con gran parte de esclavos que venían
de África, quienes, poco a poco, por ser los encargados de tener mucho
más contacto con los pobladores indígenas fueron introduciendo sus rituales y
ceremonias que a lo largo de la historia fueron tomando un importantísimo
apogeo.
Si
bien, con la llegada de los españoles a territorio americano, comenzó un
proceso de evangelización importantísimo. No podemos dejar de lado los cultos
religiosos que nuestros indígenas solían tener. Cultos en donde la cosmovisión
se veía envuelta por los elementos fuego, aire, agua y tierra. En donde, se
usaban rituales para poder invocar las fuerzas de la naturaleza en tiempos de
sequía y abundancia. Todo esto se vino mezclando con la multiplicidad cultural
de dos mundos con importante influencia por parte de esclavos que fueron traídos a nuestro territorio desde África
que nos llevó a concretar lo que vendría siendo parte del Espiritismo y su
relación estrecha con la comunicación de los muertos. Aunque, si bien, la
fuerte influencia africana se ve en gran parte dentro del Santería, por parte
de los Yoruba, no deja de tener una fuerte relación con el Espiritismo en el
país.
Alma versus Espíritu…
Cuando
hablamos de espiritismo, es preciso comprender con dedicación qué es lo que
realmente se manifiesta ante nosotros. ¿Es
solo el espíritu o el alma? Debemos dejar claro que el Alma se refiere
a la parte inmaterial del hombre y también la parte material del mismo. Por
otra parte, el Espíritu representa solo la parte inmaterial del hombre. La raza
humana, posee un espíritu, pero nosotros no somos un espíritu. Más que poseer
un espíritu, el hombre es un alma que, en su significado más básico, termina
significando vida.
¿Qué se manifiesta? El espíritu
transfigurado y esencial del mismo. El alma, se posee cuando se tiene vida, el
espíritu trasciende y queda, es complejo y se manifiesta. Por eso, aquel que
dice poseer “materia” puede recibir el fruto esencial de lo que significa tener
un ente dentro de sí, que incluso, lo lleve a cambiar de voz y de actitudes
típicas del difunto. Nos enfrentamos a
una vorágine de energía que se mueve y se transforma constantemente. Se
reinventa para generar una especie de conexión, místico espiritual con lo que
nos rodea.
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Estatua de María Lionza
Autopista Francisco Fajardo de Caracas, Venezuela.
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María Lionza o Yara:
Diosa de la naturaleza, el amor, la fortuna, de la paz y la armonía…
María
Lionza, María de la Onza, Yara, Guaichía es una deidad femenina mística
autóctona del folklore venezolano. De acuerdo con la antropóloga venezolana
Daisy Barreto (1990: 12), las referencias más antiguas al culto se encuentran
en testimonios orales que datan de principios de siglo, en los cuales
campesinos de la región de Yaracuy y algunas áreas adyacentes discuten la
existencia de una devoción de corte campesino y afrovenezolano a la reina María
Lionza en las sierras de la montaña Sorte
en Chivacoa. En ese tiempo, el culto se circunscribía a esa pequeña
región y estaba basado en la devoción a los antepasados, en su mayor parte
caciques indígenas y héroes de la independencia venezolana (Ferrandiz, 1999).
La
importancia que la religión de María Lionza tiene en Venezuela es tal que,
según el antropólogo estadounidense de la Universidad de Tulane, Wade Glenn,
más de la mitad de la población ha participado en algún ritual
"marialioncero". Representada
popularmente como una diosa o reina, María Lionza es la figura central del
llamado Espiritismo Marialioncero, culto en el que se mezclan ritos y
creencias católicas, indígenas y africanas; y que ha absorbido elementos de la
religión yoruba y elementos místicos y teológicos de otras culturas.
Historia: Los
relatos entorno a María Lionza
Hay
más de 25 relatos de leyenda sobre la diosa. Los etnólogos han descubierto que
el mito es constantemente descrito en los círculos espiritistas del culto a
María Lionza. Sin embargo, es difícil encontrar una versión escrita del mito.
Relato 1:
María Lionza fue una doncella Nívar, hija encantada de un poderoso cacique de
Nirgua. El Chamán de la aldea había predicho que cuando naciera una niña de
ojos extraños, ojos color verde agua, había que sacrificarla y ofrendarla al
Dueño de Agua, al Gran Anaconda porque de no hacerlo así, vendría la ruina y la
extinción de los Nívar. Pero su padre fue incapaz de hacerlo y escondió a la
niña en una cueva de la montaña, con 22 guerreros que la vigilaban y
custodiaban su salida. Ella tenía prohibido verse en los espejos de agua, pero
un día una fuerza misteriosa adormeció a los guardianes y la bella joven salió
de la cueva y caminó hasta el lago, descubriendo su propio reflejo en el agua.
Ella
estaba encantada con su visión. Así despertó al Dueño de Agua, al Gran
Anaconda, quien emergió de las profundidades, enamorándose de ella y
atrayéndola hacia sí. En el lago, María Lionza y la poderosa serpiente
celebraron una comunión espiritual y mística. Cuando su padre descubrió esta
unión, intentó separarlos. Entonces la Anaconda creció, se hizo enorme, y
estalló provocando una gran inundación que arrasó con la aldea y su gente.
Desde ese día María Lionza se volvió la Diosa protectora de las Aguas Dulces,
Los Bosques y Los Animales Silvestres.
Relato 2:
Según Antolinez (1945), etnógrafo, hace mucho tiempo atrás la gente de Yaracuy
(Jirjana), recibió un aviso o premonición de que una niña de ojos verdes iba a
nacer. Eso se consideraba un alerta, porque sus ojos podrían ser una señal de
malos tiempos por venir y, si veía su reflejo en el lago cercano, una
monstruosa culebra podría salir de ella y traer muerte y destrucción. Bajo esta
profecía, y justo antes de la conquista española, una niña de ojos verdes
nació. Estaba destinada a ser sacrificada a la gran Anaconda, por el aviso
recibido. El padre la salvó y la envió a un lugar secreto donde creció.
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Estatua del Cacique Guaicaipuro,
Parque Ezequiel Zamora, Caracas, Venezuela. |
Veintidós
guardias la cuidaron en esa nueva casa y se encargaban enérgicamente de
prevenir que la niña se acercara al lago. Un día los guardias se durmieron y
ella se escapó de ellos. Fue al campo y encontró en su camino un bello lago, y
con fascinación, vio su reflejo en el agua. Desde ese momento en adelante, ella
tomó la forma de una anaconda y creció tanto que su cuerpo explotó y desbordó
las aguas y trajo inundaciones al pueblo.
Relato 3:
El Cacique, indio Yaracuy, tenía una niña de ojos verdes deslumbrantes. Era una
buena señal para la familia y la comunidad, que tanto necesitaban en los
tiempos duros de la conquista española. A medida que crecía se convirtió en un
amuleto de salvación para la comunidad. El nombre de la niña era Yara. Tupi, su
madre, la llevó a la montaña donde permanecía a salvo bajo el cuidado de un
regimiento de guardias.
Sin
embargo, la situación con los conquistadores españoles empeoró. El encanto de
Yara le permitió convertirse en una diplomática para establecer conversaciones
con los españoles, y la comunidad puso todas sus expectativas en ella como
instrumento de paz. Se reunió con Ponce de León usando el nombre de María del
Prado. La conversación fracasó y ella se retiró a la montaña donde desapareció
y se mantuvo allá como una diosa.
Montaña del Sorte…
Al cerro de
María Lionza o montaña de Sorte acuden muchas personas durante el año, en la
Semana Santa, el Día de la Raza, ahora llamado Día de la Resistencia Indígena
(12 de octubre), los
días de San José, la Virgen de Coromoto, la Virgen del Carmen entre otros y
este es un sitio religioso-espiritista de Venezuela ubicado en un sector montañoso del
estado Yaracuy,
en la Serranía del Interior y muy cerca de Chivacoa,
en Venezuela.
El Monumento Natural María Lionza conocido
como Montaña de Sorte, es un macizo montañoso del cual nace el río
Yaracuy, Chorro y Charay, los cuales junto a los ríos Gurabao, Buria, Turbio y
otros, de los cuales se abastece el embalse de la Majaguas. Este
Monumento está ubicado dentro de la Zona de Vida Bosque Húmedo Tropical.
Son numerosas las
peregrinaciones a la montaña de Sorte. A este lugar llegan los devotos con el
objeto de hacerle todo tipo de peticiones a María Lionza, las cuales puede
ir desde la cura de enfermedades, la solución de problemas de amor, hasta la
obtención de riqueza o poder. Para que los favores les sean concedidos,
los creyentes eligen un rincón en el bosque o un recodo en el río, donde
construir un altar desde donde invocarla. El altar en cuestión se decora con
fotografías, figuras, estatuillas, vasos con ron o aguardiente, tabacos,
cigarrillos en cruz, flores y frutos.
Así mismo, el altar debe
estar presidido por la Reina María Lionza, quien en el mundo del espiritismo es
la “monarca
de cuarenta legiones, formadas por diez mil espíritus cada una”. Al lado
de la Reina, colocan a Guaicaipuro, el cacique que luchó valientemente contra
los conquistadores españoles en el valle de Caracas y que preside la Corte
Indígena; y al otro lado, colocan al Negro Primero, el único negro con rango de
oficial en el ejército de Bolívar, que preside la Corte Negra.
Culto a María Lionza…
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Monumento a María Lionza
Yaracuy, Venezuela. |
El culto a María Lionza se
remonta al tiempo previo a la llegada de los españoles a territorio venezolano
en el siglo XV. Los indígenas que habitaban lo que hoy se conoce como el Estado
Yaracuy, veneraban a Yara, Diosa de la Naturaleza y del Amor. De hecho, según
algunos lingüistas, el vocablo Yaracuy significa “lugar de Yara”. De
acuerdo con la descripción que los indígenas hacían de Yara, ésta era una mujer
triste de grandes ojos verdes, pestañas largas y amplias caderas. Olía a
orquídeas, su sonrisa era dulce y melancólica, los cabellos lisos y largos
hasta la cintura, con tres hermosas flores abiertas tras las orejas.
Según la leyenda, Yara
quien era una hermosa princesa indígena, fue raptada por una enorme culebra
dueña de las lagunas y los ríos, que se enamoró de ella. Enterados los
espíritus de la montaña de lo hecho por la culebra, decidieron castigarla
haciendo que se hinchara hasta que reventara y muriera. Tras esto, eligieron a
Yara como dueña de las lagunas, ríos y cascadas, madre protectora de la
naturaleza y reina del amor. El mito de Yara sobrevivió a la conquista
española, aunque sufrió algunas modificaciones.
En este sentido, Yara fue
cubierta por la religión católica con el manto de la virgen cristiana y tomó el
nombre de Nuestra Señora María de la Onza del Prado de Talavera de Nivar. Sin
embargo, con el paso del tiempo, sería conocida como María de la Onza, o sea,
María Lionza. El culto a María Lionza cobró una gran fuerza en la década 50 del
siglo XX, durante la dictadura de Marcos Pérez Jiménez, quien mandó que se
erigiera en la autopista del este, cerca de la entrada de la
Universidad Central de Venezuela, una estatua de ella montada en una danta, la
cual se mantiene hasta nuestros días y en la que se le hacen numerosas ofrendas.
Cortes Espirituales…
Dentro del basto manejo
espiritual que se tiene en Venezuela, presidido por el culto sincrético a María
Lionza, se encuentra una infinidad de cortes espirituales que, como me dijo un
espiritista, son los encargados de manejar ciertas facetas de nuestra vida y su
influencia es importantísima. Dentro de dicha cortes encontramos las
siguientes:
Corte Celestial: Se encuentra representada por todas las
figuras de la religión católica, desde la figura del Sagrado Corazón de Jesús
hasta los Ángeles y Arcángeles.
Corte India Venezolana: Se encuentra presidida por todos los indios
pertenecientes a nuestras tierras. Su máximo representante es María Lionza.
Entre los que destacan, la India Tibisay, el Indio Mara, entre otros.
Corte Negra: El Negro Felipe la dirige y se encuentra
compuesta por todos los negros que fueron, durante años importantes para la
vida de Venezuela antes de que se convirtiera en República y un poco después
del mismo.
Corte Libertadora: A la cabeza se encuentra Simón Bolívar con
un grupo más de generalísimos que estuvieron en el proceso independentista del
país. En él se encuentra el Negro Primero, Francisco de Miranda entre otros.
Corte Africana: En ella se encuentran todos los Dioses de la
religión Yoruba. Que, como mencione anteriormente, ha tenido una poderosa
influencia dentro del desarrollo del espiritismo en Venezuela.
Corte de los Don Juanes: Compuesta por los Juanes
pertenecientes al folclore venezolano. Destacan Don Juan del Dinero, Don Juan
de la Rochela, Don Juan Retornado, entre otros.
Corte Chamarrera: Es liderada por Don Nicanor Ochoa Pinto
Morillo. Entre esta corte se encuentran profesores, abuelos, hombres que
vivieron y fueron nobles en vida y que ahora comparten sus historias con los
vivos, desde el otro plano.
Corte Médica: Es considerado el líder de la misma al Dr.
José Gregorio Hernández, entre otros poderosos doctores, que han servido de
gran ayuda al país cuando estaban vivos y aún muertos siguen ayudando.
Corte Vikinga: Espíritus nórdicos, de los países bajos que
en su pasado fueron los encargados de luchar en los procesos de conquista.
Cuenta una persona a quien entrevisté, que son los más peligrosos de todos.
Corte Calé o Malandra: Aquí están todos los malandros que fueron
‘buenos en vida’ y que ahora todos le piden, especialmente los malandros. El
principal de la corte es conocido como el Malandro Ismael.
Corte Llanera Venezolana: Aquí se encuentran figuras
muy queridas y amadas por los llanos del país. El líder de esta corte es José
María de las Ánimas. Es considerada la corte olvidada del espiritismo
venezolano.
Corte de los Estudiantes: En esta corte se
encuentran personas que fueron excelentes en la educación y sus mentes eran
brillantes, iluminados. Entre los miembros se encuentra María Francia, Simón
Rodríguez entre otros.
Corte Cubana: Se encuentran importantes figuras del
folclore cubano, entre los que están, María de la Luz, el Negro Papo, entre
otros que son realmente importantes para el espiritismo.
Corte de Los Encantos: Cuentan que es una corte única y
exclusivamente de niños escogidos por la misma María Lionza, para divertir,
curar y consultar. A pesar de ser juguetones, son muy sabios.
Corte Bruja: Destaca el Gran Brujo, un hechicero de
África entre otras brujas, que suelen ser encargados de hacer trabajos fuertes
dentro del espiritismo, limpiezas y demás.
Corte China: Espíritus de la cultura popular China. Destacan
especialmente emperadores y maestros ascendidos.
Corte Gitana: Conformada por gran número de gitanos,
hombres nómadas que siempre fueron haciendo lo que querían.
Corte India Apache: Pertenecientes a la cultura Apache, estos
son indios de importancia para Perú y Bolivia. Son considerados la
contraposición de la Corte India Venezolana.
Corte de la Ánimas: Aquí se encuentran todas las ánimas, pero
quien toma mayor importancia es el Ánima Sola.
Corte Egipcia: Conformada principalmente por Cleopatra, es
la representación de todos los emperadores y deidades espirituales de
cosmovisión inicial.
Corte Roja: Información por definir.
Corte Bárbara: Información por definir.
Corte Inglesa: Información por definir.
Esto es parte de lo que he
venido trabajando desde hace un tiempo para acá. Cuento con muchísima más
información que poco a poco iré corroborando e iré trabajando para podérselas
hacer llegar. Más que un proceso de visión religiosa – espiritual quería y
consideraba necesario compartirles toda esta información ya que forma
parte esencial de nuestra historia y nuestra cultura como venezolanos.
Y más que una forma de apoyar o rechazar estas prácticas simplemente quiero
documentar lo que, para gran parte de Venezuela es una cosa normal y para
otros, es algo anormal. Es esencial, que conozcamos bien las cosas para poder
dar paso a la crítica y a la duda.
Muchos consideran estas
prácticas diabólicas y demás, pero son prácticas que están, incluso, desde
mucho antes que la Iglesia Católica o la Religión Cristiana, en sí, naciera. Son
prácticas que se remontan a los orígenes de este ser, de la esencia
espiritual y dejar de lado, algo que está desde que el hombre es hombre, es una
verdadera locura.
Con todo esto no quiero
decir que debamos apoyar o no. Es simplemente un alimento para el conocimiento,
es un vaso de agua para que el que vive sediento de información y de interés
por estos tipos de temas, pueda darse un gusto con un material de calidad.
Dejemos que el mundo
juzgue, por lo pronto, nosotros seguiremos en una investigación que poco a poco
irá dando frutos realmente interesantes. Espero que les haya gustado y no haya
herido ningún tipo de sensibilidad.
EDUARDO LUZ
Tarotista, Astrólogo y Vidente:
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Waww que interesante historia, desde niña el nombre de Maria Lionza me llamo la atención y hoy descubro de que se trata. Gracias!
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